史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #28

28.人有两种官能构

二、意愿和理解力

28.人有两种官能构成他的生命:一种被称为意愿,另一种被称为理解力。这些官能彼此不同,却又如此被造,以至于可以合而为一;当合而为一时,它们被称为心智。因此,人类心智由它们构成,人的整个生命就在它们里面。

属天的奥秘 #873

873.创世记8:9

873.创世记8:9.鸽子找不着落脚掌之地,就回到方舟挪亚那里,因为全地面上都是水;挪亚伸手接了鸽子,把它带到自己这里,进入方舟。
“鸽子找不着落脚掌之地”表示信之良善和真理还不能扎根;“就回到方舟挪亚那里”表示对他来说,良善和真理似乎是信之良善和真理;“因为全地面上都是水”表示虚假仍在那里泛滥;“挪亚伸手”表示他自己的能力;“接了鸽子,把它带到自己这里,进入方舟”表示自我是他所行的良善和所思的真理的源头,或说他从自己实行良善和思想真理。

属天的奥秘 #2429

2429.“那只是一

2429.“那只是一座小城”表示出于他所拥有的少量真理。这从“城”的含义清楚可知,“城”是指真理,如刚才所述。这城是小的,表示少量真理,在此表示出于他所拥有的少量真理行事,这从上下文明显看出来。
关于这个问题,即与那些处于对良善的情感之人相比,那些处于对真理的情感之人拥有少量真理,这从以下事实明显看出来:他们从他们所拥有的稀少而模糊的良善关注真理。人所拥有的真理与他所拥有的良善直接相关。哪里的良善少,哪里的真理就少。它们处于相同的比例,具有相同的程度,或说量和质是一样的;或如人们所说的,两者齐头并进。这似乎的确是一个悖论,但事实就是如此。良善是真理的真正本质,真理若没有它的本质,就不是真理,即便看似真理;它只不过是一个空响的锣,就像一个空器皿。
人若想拥有真理,只学习真理是不够的,还必须承认并相信真理。这时,他才第一次拥有真理,因为在这种情况下,真理会对他产生影响并保留下来。当他仅仅认识真理,却不承认并相信它时,情况就不同了。在这种情况下,他没有真理在自己里面。许多陷入邪恶的人就是这种情况。他们能认识真理,有时比其他人更清楚,但仍没有真理。事实上,他们对真理的拥有要少得多,因为他们从心里否认它。
主规定,人所拥有,也就是承认并相信的真理,不可多于他所接受的良善。这就是为何此处论到表示真理的城说,“那只是一座小城”,本节又说“它岂不是小的吗”;在19:22,他称那城名为“琐珥”,在原文,“琐珥”表示“小”。“小”反复出现,是因为此处论述的主题是那些处于对真理的情感,不那么处于对良善的情感之人。

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